Напишите Сочинение рассуждение м.ю Лермонтова «герой нашего времени» опираясь на текст. план сочинения (1)Вступление (2) Авторская позиция (3) 1 аргумент(из текста) (4) 2 аргумент (из текста или жизненного опыта(5) вывод.
План
1. Вступление. «Герой нашего времени» - центростремительное произведение.
2. Печорин – главный герой романа:
1) прием сопоставления как один из главных в раскрытии образа Печорина;
2) главный герой – фигура романтическая и трагическая;
3) конфликт Печорина с обществом;
4) духовное богатство натуры Печорина, рефлексия как главная отличительная черта этого образа;
5) отсутствие жизненной цели – главная причина страданий героя;
3. Заключение. Печорин – романтический герой, символ «лишнего человека».
Одни скажут: он был добрый малый, другие - мерзавец.
И то и другое будет ложно.
М.Ю. Лермонтов. Герой нашего времени.
Посвоему типу роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» - произведениецентростремительное. В центре системы его художественных образовнаходится один персонаж – Григорий Александрович Печорин, все остальныегерои располагаются вокруг него, помогая раскрытию этого характера.
Напротяжении всего романа автор сопоставляет Печорина с другимиперсонажами произведения, формируя из них пары. Это помогает Лермонтовуотчетливее и полнее показать характер «героя времени», высветить всенюансы его противоречивой натуры. Так, в романе мы встречаем следующиепары: Печорин - Максим Максимович («антипод»), Печорин - Грушницкий(«пародия»), Печорин - Вулич («фаталист»), Печорин-Вернер («друг»),Печорин - женские образы («любовь»), Печорин - горцы («естественныелюди») и другие.
В результате сочетания в романе многихноваторских приемов (нехронологической композиции, приема исповеди,«парного сравнения» героев и т.д.) перед нами встает фигура трагическая,страдающая, живущая сложной духовной жизнью, страстно жаждущаяобновления: «я чувствую в душе моей силы необъятные...»; «…а все живешь -из любопытства: ожидаешь чего-то нового... Смешно и досадно!»
Однакомы видим, что всеми обстоятельствами жизни (социально-историческими иличными) Печорин обречен на бездействие: «Но я не угадал этогоназначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; изгорнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пылблагородных стремлений - лучший свет жизни».
Безусловно, этотперсонаж - герой своего времени, времени сомнений и скептицизма.Лермонтов показывает нам, что в условиях 30-40-ых годов 19 века любыеусилия личности на пути к самореализации оказывались бесполезными, аотношения личности и общества - антагонистическими.
КонфликтПечорина с аристократической средой, к которой он принадлежал, очевиден спервых страниц романа, как очевидно его глубокое презрение к обществу,превращающему человека в нравственного калеку. «И тогда в груди моейродилось отчаяние - не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, нохолодное, бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродушнойулыбкой. Я сделался нравственным калекой…» - говорит ГригорийАлександрович княжне Мери, слагая эпитафию своей полумертвой душе.
Духовноеи интеллектуальное превосходство героя над миром, в котором он вынужденжить, выливается в форму неприятия этого мира, а самой главной чертойхарактера Печорина становится индивидуализм и эгоизм: «Моя любовь никомуне принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, коголюбил: я любил для себя, для собственного удовольствия».
Этикачества, как мы убеждаемся на протяжении всего романа, не приносятгерою ни счастья, ни удовлетворения. Печорин честно осознает своипороки, и его самый суровый нравственный суд обращен на себя самого:«Что ж? умереть так умереть! потеря для мира небольшая…»
Вообще,в «Герое нашего времени» впервые в русской литературе появляетсяперсонаж, сознательно ставящий перед собой главные вопросы человеческогобытия - о смысле жизни человека и о своем назначении на земле. Так, вночь перед дуэлью с Грушницким Печорин рассуждает: «Пробегаю в памятивсе мое прошедшее и спрашивая себя невольно: зачем я жил? для какой целия родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначениевысокое…». Но собственный приговор судьбе не оставляет возможности длясамоутешения: «...Но я не угадал этого назначения...».
Отсутствиецели в жизни - в этом один из главных источников трагедии Печорина,поэтому мелки его поступки, пуста и бесплодна его кипучая деятельность.Тоскуя по гармонии человеческих отношений, душа этого героя жаждет светаи добра, но не находит себе приюта в мире дисгармонии, социального идуховного рабства. Единственно возможная форма самореализации, котораядоступна Печорину, - это неприятие обстоятельств, противостояние им исамопознание. Очень верно отметил В.Г. Белинский, что в герое Лермонтова«есть тайное сознание, что он не то, чем самому себе кажется...».
Считается,что Печорин - один из вариантов русского «лишнего человека», ужеизвестного по роману Пушкина «Евгений Онегин». Но в отличие от этогоперсонажа, в Печорине отразилось другое время и другие, принципиальноважные, черты – развитие личностного и общественного самосознания,рефлексия, желание понять причины своих несчастий, чтобы оставитьпотомкам хотя бы этот «горестный анализ».
Подпишись на наш канал в телеграм. Там мы даём ещё больше полезной информации для школьников!
