Найдите в поэме "Кому на Руси жить хорошо" черты "эпопеи современной жизни". Чем такая эпопея отличалась от классических образцов? Подтвердите свои доказательства примерами из текста.
Поэма Н. А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" являетсяпоэмой-эпопеей. Поэт сумел создать поистине новаторский жанр, показатьжизнь народа в дореформенной и послереформенной России, те перемены,которые произошли после отмены крепостного права.
В поэме звучитвеликое, разнообразное многоголосье, а голоса автора иавтора-повествователя слышатся лишь в некоторые моменты. Образавтора-повествователя возникает почти с первых строк поэмы, когдаавтор-повествователь начинает рассказ о семи "временнообязанных",которые сошлись "на столбовой дороженьке" и заспорили, "кому живетсявесело, вольготно на Руси". Автор-повествователь о себе не говорит нислова - он просто рассказывает о споре, о договоре мужиков, о чудеснойпеночке, о скатерти-самобранке, о том, как семь правдоискателей идут поРуси, что видят, что думают. Он сопровождает странников не просто вкачестве "восьмого" мужика, а в роли провидца, которому все ведомо.Автор-повествователь глубоко понимает народное миросозерцание имироощущение. Стиль, тон и пафос повествования согласуются с духомнародного творчества. Постоянное упоминание сказочных зачинов иприсказок (например, в главе "Крестьянка": "Шли долго ли, коротко ли,шли близко ли, далеко ли... ") доказывает, что автор-повествовательвыполняет в поэме роль сказочника.
Глубокая связь повествователя снародным мироощущением проявляется еще и в том, что автор говорит нетолько о последовательном передвижении семерых мужиков, а показывает ихдумы, чувства, переживания. Авторский рассказ буквально пестрит такимисообщениями, как: "Подумали - вошли", "Легко вздохнули странники","Довольны наши странники" и т. п.
Однако роль автора-повествователяне исчерпывается бесстрастной информацией о том, что делают мужики, когослушают, куда идут. Отношение мужиков к происходящему выражается черезповествователя, который выступает своеобразным комментатором событий.Например, в одной из первых сцен поэмы, когда мужики заспорили и никакне могли найти решения вопроса "кому живется весело, вольготно на Руси",автор комментирует неуступчивость мужиков:
Мужик, что бык, втемяшится
В башку какая блажь -
Колом ее оттудова
Не выбьешь: упираются,
Всяк на своем стоит!
Некрасовглубоко понимает народное миросозерцание, которое, проникая в авторскоехудожественное повествование в качестве его основы, делает авторскийтекст эпопейным.
Необходимо отметить, что авторское повествованиеперемежается в поэме с рассказами разнообразных героев-крестьян: божийстранник Иона рассказывает легенду "О двух великих грешниках",крестьянин Федосей повествует о Ермиле Гирине и Якиме Нагом, а рассказМатрены Тимофеевны напоминает исповедь. Но особое место в поэме занимаетглава "Пир на весь мир", где автор отстраняется от семерых мужиков (онив это время спят под старой ивою) и сам повествует о ГришеДобросклонове, "народном заступнике". Этот образ очень важен для автора сточки зрения понимания всей идеи произведения. В этом образезапечатлены некоторые типологические черты Добролюбова, Чернышевского,Шевченко и революционных народников. Это видно в самоотверженнойготовности героя идти "дорогой тесною - дорогой честною на бой, натруд".
Художественное видение автора глубоко народно. Оно неограничивается только фольклорными источниками, а является синтезоммироощущения крестьян с мировоззрением революционных демократов. Снаибольшей очевидностью это проявляется в главе "Пир на весь мир", вэпопейных художественных обобщениях о народе, родине, об их прошлом,настоящем и будущем.
Подпишись на наш канал в телеграм. Там мы даём ещё больше полезной информации для школьников!
