Задание № 4.
Логически и нравственно Раскольников был готов к преступлению («весь анализ, в смысле нравственного разрешения вопроса, был уже им покончен: …и сам в себе он уже не находит возражений»). Почему же Достоевский подчёркивает, что преступление совершилось как бы помимо воли Раскольникова. «Никак он не мог, например, вообразить себе, что когда-нибудь он кончит думать, встанет – и просто пойдёт туда…»?
Преступление начинается не с момента осуществления, а с момента егозарождения в мыслях человека. Самый замысел убийства, вспыхнувший в сознанииРаскольникова в трактире после посещения отвратительной росᴛᴏʙщицы, ужезаражает его всеми ядами эгоистического самоутверждения и ставит в противоречиес духовным ᴨᴏᴛенциалом. Ему не удалось победить «наваждения» несмотря наотчаянное внутреннее сопротивление. До последней минуты он не верил в своюспособность «переступить», хотя «весь анализ, в смысле нравственного разрешениявопроса, был уже им покончен.«Безобразная мечта», как демоническая красотаиндивидуалистического своеволия, как «болезнетворная трихина», вселилась вРаскольникова и подчинила себе его волю. По Достоевскому, мысль - тожереальность, когда она становится всепоглощающей страстью. Достоевский писал:«Идея обхватывает его и владеет им, но имея то свойство, что владычествует внем не столько в голове его, сколько воплощаясь в него, переходя в натурувсегда со страданием и беспокойством, и уже раз поселившись в натуре, требуя инемедленного приложения к делу».В статье «Для чеголюди одурманиваются?» (1890) Толстой воспользовался образом Раскольникова дляиллюстрации положения о том, что все действия человека имеют свое начало в егомыслях. «Для Раскольникова, - писал Толстой, - вопрос о том, убьет ли он или неубьет старуху, решался не тогда, когда он, убив одну старуху, стоял с топоромперед другой, а тогда, когда он не действовал, а только мыслил, когда трудилсяо одно его сознание и в сознании этом происходили чуть-чуточные изменения».Изображается неотвратимость задуманного действия:Раскольников оказался во власти той огромной духовной силы, которая называетсямыслью. Достоевский показывает Раскольникова в состоянии крайнего нравственногопадения, саморазрушения, самоотрицания, в перспективе «восстановления»,«самосохᴘẚʜᴇния и покаяния», обретения свободы как своей духовности с той жесамой неотвратимостью, с какой Раскольников совершает преступление, наступаетвозмездие, развертывается саморазоблачение.
Подпишись на наш канал в телеграм. Там мы даём ещё больше полезной информации для школьников!
